Японский сад
Издревле основой основ каменных садов Японии был камень. Сутэ - иси - искусство расстановки камней главное в работе дизайнера японского сада. Истоками послужило обожествление природы, в частности камня. Стили садов разнообразны, но в любом из них присутствует камень и почти все они неизменны в любое время года. Вкратце это все, если смотреть глубже то
Период Нара (646 - 794 н.э.)
В 607 н.э., китайский император Суи Ян Ти распорядился построить огромнейший Имперский дворец и сад. Были построены пять искусственных озера и четыре "моря", самое огромное из которых имело окружность около 21 километра. В последствии по приказу императора вся территория сада была заполнена всевозможными растениями и животными, которые были известны в империи. Четыре года спустя, корейский мастеровой по имени Мичико Но Такуми создает сад в Имперском дворце для императрицы Суико. Основой сада тех времен были водоемы и острова, и даже китайско-японское слово сансуи(ландшафт) дословно звучит как "горная вода". В этот период японские торговцы часто совершают поездки в Китай, и вдохновленные прибрежными пейзажами привозят новые идеи в свою страну. Мастера же строят аристократам пруды, используя большое количество камней, гальки, песка. Этот стиль становится настолько типичным, что в ближайшие сто лет слово шима (остров) также используют для определения сада.
Период Хайан (794 -1185н.э.)
В 794 н.э., столица переносится в Хайан (ныне Киото). В это время и начинается Классический Японский период. Период роста экономики, искусства. В течение этого периода аристократия посвящала большое количество времени на становление религиозных у духовных ценностей. Буддизм и ландшафтный дизайн садов становится навязчивой идей аристократии дающей им ощущение благородности, поэтому в этот период дизайнерами садов выступали буддийские монахи. Первый трактат, который собрал воедино и систематизировал принципы японского садостроения был Сакутейки (Путь к саду) написанный Ташибана но Тошитсуна. Это была самая известная книга того времени, четко излагавшая принципы и философию строительства сада во времена Хайан. В этих трудах детально были описаны принципы построения прудов, дорожек.
Сакутейки определяет четыре принципа, которыми и по сей день пользуются в японском создании рокариев, своими словами это звучит приблизительно так:
- Творите, учитывая ландшафтные особенности, включая природные течения воды.
- Моделируйте существующие природные пейзажи.
- Используйте принципы фэн-шуй – асимметрию, символизм, благоприятное расположение элементов.
- Создавайте с чувством окружающего мира, учитывайте в своих проектах то, что находится возле них.
Период Камакура (1185-1392)
Власть меняется, растет военная мощь самураев, возобновляются торговые отношения с Китаем, что естественно ведет к новой волне влияния на культуру Японии. Сады все больше строились священниками и соответственно передавали духовность Дзен. В этот период сады строились по большей части не как эстетические элементы, а как философия бытия. Их философия медитации приводит к созданию умиротворенных, спокойных садов предназначенных не для восхищения, но для созерцания
Муромачи период (1338-1573).
В 1338 власть меняется и место правительства возвращается в Киото Склоны Киото и большая армия солдат, дает возможность использовать в создании рокариев огромные валуны. Среди известных - Серебряный павильон [1] построенный в 1433.
Углубленное учение Дзен приводит к созданию сухих ландшафтов. Созданные сады не меняют свой внешний вид от сезона к сезону, становятся все более абстрактным, камни получают имена. Основная черта доставшаяся в наследство от эпохи Муромачи, это использование массивных камней установленных горизонтально.
Зенитом периода было создание сада Реандзи [2] в Киото. Группа из пятнадцати камней на площадке из гравия была истолкована многими людьми, посвящено много стихов, но наверно нужно посетить это место, чтобы сделать свои выводы о замысле создателя.
Период Момояма (1573-1603)
В этот период становится популярной чайная церемония. Как следствие элементами сада становятся беседки, фонари, тропинки. Стриженые кусты, чаще всего азалия, является особенностью этой эпохи. Предполагают, что это наследие великого создателя садов Кобори Иншу.
Период Эдо (1603-1867)
Снова прекращается сотрудничество с соседними странами, и столицей становится город Эдо, ныне Токио. Самураи уже не имеют такого большого влияния, растет торговый класс и садоводство перестает быть достоянием монахов и самураев, постой народ создает сады не привязывая их к религии. Большинство людей, имея маленькие сады, создают сады для чайных церемоний, хотя зачастую они так и не используются для этих целей.
Меиджи период (1868-1912)
Открываются мировые торговые маршруты с США. Общественные сады, газоны, которые распространены на западе переносятся и в Японию, но при этом с добавлением богатых традиций японского сада.
Если подытожить, то можно выделить основные виды:
- Горка и пруд больших размеров с мостами, водопадами, огромными валунами.
- Сад камней. Сады имитирующие воду, используя волнообразно разграбленный гравий.
- Чайный сад - сад создаваемый специально для чайной церемонии. Каменная чаша у входа с водой, беседка, фонари, извилистые дорожки.
- Прогулочный сад помогающий медитационной ходьбе с элементами расположенными вдоль прогулочной дорожки.
- Цубонива(приусадебный), - характеризуются малыми размерами.
Комментарии
Оставить комментарий
You must be Залогинится для комментария.
О рокариях...
...и обо всем, что показалось мне интересным!